| 용주사 |
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 비운의 인물 사도세자의 명복을 빌던 국찰(國刹) |
소재지 :
경기 화성군 태안읍 송산리 188
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수원에서 남쪽으로 4km 정도 떨어진 화산 뒤편 북쪽 기슭에 자리잡고 있다. 대한불교 조계종 제2교구 본사로 소속 말사와 암자만 60개가 넘는다.
이 곳에는 본래 신라 문성왕 16년(854년)에 창건된 갈양사가 있었다. 갈량사는 병자호란 때 소실된 후 폐사가 되었다. 조선시대에 들어 정조가 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮긴 후 명복을 빌기 위해 1790년 용주사를 세웠다고 한다.
이른바 국찰답게 용주사에는 곳곳에 왕가의 흔적이 남아 있으며 국보급 문화재도 즐비하다. 대웅전에 있는 후불탱화는 조선시대 3대 화가중 하나인 단원 김홍도의 걸작품이다. 국보 제120호로 지정된 범종각의 동종은 상원사 동종, 국립경주박물관의 에밀레종 등과 더불어 우리나라 3대 범종으로 손꼽힌다. 대웅전 앞에 있는 회양목은 수령이 무려 200년이 넘는 것으로 천연기념물 제264호로 지정돼 있다.
오늘날 용주사는 조계종 강원(講院)으로서 교학선양의 도량이 되었다.
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◇ 승용차
● 서울과 오산을 잇는 1번 국도 태안읍 병점육교에서 서쪽으로 3km 정도 가면 안용중학교를 지나 용주사가 나온다. |
◇ 대중교통
● 수원역 앞에서 용주사까지 수시로 운행하는 시내버스(24, 24-1, 46, 46-1번) 이용. |
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| 용주사의 유례 |
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낙성식날 저녁에 정조가 꿈을 꾸었는데 용이 여의주를 물고 승천했다 하여 절 이름을 용주사라 불렀다고 전해온다. |
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어른 |
청소년 |
군인 |
| 개인 |
1,000원 |
500원 |
800원 |
| 단체 |
1,000원 |
400원 |
700원 |
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용주사범종
(경기도 화성군)
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이 종은 고려시대< 高麗時代 > 초기< 初期 > 범종< 梵鐘 >으로서 우리나라 범종의 양식을 충실하게 갖춘 거종< 巨鐘 >이다. 종의 정상< 頂上 > 는 신라종< 新羅鐘 >에서 보이는 음통< 音筒 >과 용뉴< 龍유 >를 갖추고, 종신< 鐘身 >에는 위아래의 문양대< 紋樣帶 >는 연주문< 聯珠紋 >과 여의두문< 如意頭紋 >으로 장식된 반원권< 半圓圈 >의 문양과 당초문< 唐草紋 >으로 조식< 彫飾 >되어 있고, 웃띠인 어깨띠에는 ...
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봉림사목아미타불좌상복장전적일괄
(경기도 화성군)
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이 책은 호신< 護身 > 또는 독송용< 讀誦用 >으로 판각< 版刻 >한 수진본< 袖珍本 >이다.
지기< 誌記 >에 의하면 각원< 覺圓 >이 비구< 比丘 > 달현< 達玄 >, 영흥< 永興 > 등과 신사< 信士 > 이기< 李琦 >, 전대동< 田大同 > 등과 함께 발원하여 고연< 古燕 >에서 우연히 본국< 本國 >의 승려 홍회< 洪淮 >이 쓴 소자본< 小字本 > 금강경을 구하여 고려< 高麗 > 충선왕< 忠宣王 >3년< 年 >(1 ...
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용주사회양나무
(경기도 화성군)
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수령<樹齡>은 미상이며 나무의 크기는 높이가 4.5m, 가슴높이의 둘레가 0.58m(지름 18.5m), 가지의 폭이 3-3.6m이다. 대웅전<大雄殿> 계단 옆에서 자라고 있다. 회양목과에 딸린 상록관목<常綠灌木>이며 높이 7m에 달한다. 소지<小枝>는 녹색<綠色>이며 네모지고 털이 있다. 잎은 대생<對生>하고 혁질<革質>이며 타원형<楕圓形>이고 가장자리가 뒤로 젖혀지고 엽병<葉柄>에 털이 있다. 꽃은 4월에 피고, 가지 끝과 ...
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금동향로
(경기도 화성군)
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유형문화재 제12호 청동향로와 함께 조선 정조<正祖>(1776∼1800, 재위)가 아버지 장헌세자<莊獻世子>(사도세자<思悼世子>)의 명복을 빌기 위해 창건한 용주사<龍珠寺>에 하사한 것이라고 전해지는 향로이다. 사면의 몸체에는 각 면마다 바탕 문양 위에 순금으로 당초문<唐草文>을 장식하여 붙였으며, 사각으로 된 뚜껑에도 금 장식이 되어있다. 뚜껑 꼭지부분의 순금 장식물은 없어지고 외판만 남았다. 용모양으로 조각된 높은 4개의 ...
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청동향로
(경기도 화성군)
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조선 정조<正祖>(1776∼1800, 재위)가 아버지 장헌세자<莊獻世子>(사도세자-思悼世子)의 묘소를 옮기고 명복을 빌기 위하여 용주사<龍珠寺>를 창건하고 금동향로(유형문화재 11호)와 함께 하사한 것이라 한다. 팔각형이며 몸체 각 면마다 산천수목<山川樹木>이 두드러진 무늬로 새겨졌고, 각 면의 경계에는 소용돌이 무늬 4개씩이 연결된 띠가 돌출되게 붙었다. 목 부분은 조금 들어가게 처리하였으며, 좁은면 중앙에 '만세악<萬世樂> ...
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용주사상량문
(경기도 화성군)
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조선 정조<正祖> 14년(1790) 용주사를 건립할 때 정조의 명령으로 채제공<蔡濟恭>(1720∼1799)이 짓고 직접 글씨를 썼다. 이 상량문(새로 짓거나 고친 집의 내력이나 고치게 된 까닭, 공사한 날짜 등을 적은 글)은 중국의 소주<蘇州>지방에서 생산된 공단<貢緞>에 쓰여 있는데, 공단은 200년이 지난 오늘날까지도 퇴색하지 않고 원형 그대로이다. 정조 13년 왕은 부친 사도세자<思悼世子>의 무덤을 양주 배봉산(현재 서울 ...
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전적수사본
(경기도 화성군)
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조선 정조<正祖> 19년(1795)에 왕이 직접 내린 불교식 가사<歌辭>이다. 필사본이며, 원래의 서명은『어제화산용주사봉불기복게<御製花山龍珠寺奉佛祈福揭>』이다. 어제<御製>는 임금이 지었다는 뜻이고, 게<揭>는 불교의 덕을 찬양하는 글을 뜻한다. '어제화산용주사봉불기복게'는 '화산의 용주사에 부처를 모시고 복을 기도하는 글 '이라는 뜻이다. 정조 13년 왕은 아버지 사도세자<思悼世子>의 무덤을 양주 배봉산(현재 서울시 청량리 ...
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용주사병풍
(경기도 화성군)
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용주사에는 초목화를 그린 4폭 병풍이 소장되어 있다. 크기는 65.5㎝×222.5㎝로 종이에 채색되어 있는데, 원래는 8폭 병풍이었을 것으로 추정된다. 각 폭에는 오동·단풍·매화·모란 등 각기 다른 초목이 그려져 있다. 오동나무를 제외하고는 괴석<怪石>이 함께 표현되어 있는데, 괴석의 채색은 농묵을 사용하였으며, 어떤 폭에는 푸른색의 바위와 붉은 꽃이 대비되고 있다. 이런 표현은 19세기 궁중 가리개와 같은 유물에서 볼 수 있 ...
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용주사대웅전후불탱화
(경기도 화성군)
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조선 정조<正祖>가 아버지 사도세자<思悼世子>의 능사<陵寺>로 중창한 용주사의 대웅전에 후불탱화(불상 뒤에 모셔두는 불화)로 봉안되어 있는 이 그림은 단원 김홍도<檀園 金弘道>(1745∼?)가 그렸다고 구전되어온 것이다. 정조 14년(1790)에 전국 각지에서 각 분야별로 이름난 명장<名匠>들을 불러모았는데『본사제반서화조작등제인방어<本寺諸般書畵造作等諸人芳御>』에는 '대웅전보탑불탱삼세여래체화원정풍현감김홍도<大雄殿寶榻佛幀三世如來體 ...
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불설부모은중경판
(경기도 화성군)
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부모은중경은 부모의 은혜가 막중함과 부모의 은혜를 갚는 방법까지 구체적으로 제시한 불교경전< 佛敎經典 >이다. 이 용주사< 龍珠寺 > 부모은중경판은 조선< 朝鮮 > 정조< 正祖 >가 억울한 참화로 돌아가신 아버지 장헌세자< 莊獻世子 >에 대한 효심의 발로로 새긴 것이다. 이 경전은 부모은증경을 설< 說 >하게 된 동기를 비롯하여 부모의 은혜가 무엇인가를 10가지로 제시하고 보은< 報恩 >의 어려움을 8가지로 설명하고 있다. 또 ...
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용주사대웅보전
(경기도 화성군)
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용주사는 사도세자<思悼世子>의 묘가 화산<花山>으로 옮겨진 다음 해인 정조<正祖> 14년(1790)에 화산의 오른쪽 자락인 성황산<城隍山> 아래에 능을 수호하고 명복을 빌어 주기 위해 창건되었다. 원래 이 자리는 통일신라 때인 문성왕<文聖王> 16년(854)에 창건되어 고려 광종<光宗> 3년(952)에 소실된 갈양사<葛陽寺>의 옛터였다고 전한다. 전체적인 배치는 대칭적이고 폐쇄적으로 구성되었다. 좌우로 7칸의 행랑을 둔 솟을삼 ...
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용주사천보루
(경기도 화성군)
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용주사가 창건된 조선 정조<正祖> 14년(1790)에 세워진 이 누각은 대웅보전 안마당으로 들어가는 문루<門樓>이다. 정면 5칸, 측면 3칸에 전면으로 1칸만큼 돌출시키고 나머지 2칸을 좌우의 요사채와 바로 연결시켰으며 뒤쪽 좌우에 누마루로 오르는 계단을 두었다. 전면 1열과 후면 어칸 좌우에는 사각형의 장초석<長礎石>을 세우고 그 위에 짧은 기둥을 놓아 마루귀틀을 받도록 하고, 나머지 부분은 요사채의 기단 위에 바로 초석을 ...
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잠잘곳
